lago Trasimeno (prov. Perugia)

originale latino

volgarizzamento (novembre 2018) di EP

Ultimo referam quoddam abbominabile quod gessit et passus est dum veniret ad Tusciam, propter quod etiam la Margarita ab omnibus nuncupatur.

Semel hic de Perusio recessit cum multis aliis fratribus, invenientesque iuxta lacum duas cimbas parvunculas conduxerunt, intraverunt, │106va│ ac per lacum ducentes applicuerunt Maiori Insule, ubi gratiose a viris ibi degentibus sunt recepti. Insulani in hos figentes intuitum, admirantur non modicum eo quod, cum religiosi apparerent, videbantur secum iuvenculam ducere. Hic enim noster vesperiandus videbatur iuvencula; nam capam et scapulare exuerat, adaptaverat circa collum et capud subtilissimum linteum, posuerat dua poma in pectore ut crederentur mammule tumentes. Sicque in tota facie lenis, sine barba vel sine pilis aliquibus, similabatur sexui muliebri. Quodque magis certitudinem tribuit, fuit quod interrogatus quo vocaretur nomine respondit muliebriter, quasi flebiliter, «Margarita». Addiditque: «Hii mali fratres me existentem cum matre et patre pauperculis vi rapuerunt nocte ingnoroque quo ducant; ob quod me miseram vobis omnibus recommendo».

Igitur insulani inter se innito [= inito] consilio, capientes fratres ligant strictis compedibus ac parant Perusium mictere ad secularem dominum; quod effectum h<abui>sset nisi hic noster vesperiandus ostendisset certitudinaliter; non enim assentiebant verbis quod non femina sed vir esset.

Dimissis fratribus liberis, duo robusti fratres theutonici, qui inter alios erant, machinantur insimul congruam penitentiam isti dare. Casu unus horum intravit unam dumunculam ubi reperit instrumentum cum quo fit clistere, quod capiens currensque letabunde ad sotium ait: «Inveni quo vindictam nostram possumus efficere; hunc ad lacum proximum deducamus». Venientes ergo ad nostrum vesperiandum seduxerunt eum verbis duplicibus, duxerunt ad ripam laci, prostraverunt ad terram; ac postquam ei fecerunt unum clistere cum multis urceis aque gelidissime, ad fratres ceteros redierunt. Remansit apud lacum hic solus, plenus aqua et tursionibus maximis. Cumque nil posset emictere vociferabatur fortissime, ac fratrum et bonorum virorum auxilium deposcebat. Sui consocii audientes lamentabiles voces nec noscentes quid isti acciderit, sciscitabantur pie quisnam miserabiliter sic clamaret. Quibus respondentes theutonici cum chacchinnis latissimis dixerunt quod ille voces erant domine Margarite que filium pariebat.

Alii fratres qui non fuerant conscii, ad hunc concurrentes velociter, eum videntes in posterioribus denudatum totaliter, invocantem assidue divinum auxilium, habentem corpus ydropici, derident cum delusionibus maximis, scientes ordinem rei geste.

Hic igitur semper est vocatus ab omnibus Margarita.

Vi racconto infine un fatto indecente che <l'orvietano fra Bartolomeo di Tebaldo> compì e patì mentre veniva in Toscana, cosicché ora tutti lo chiamano "la Margherita".

Una volta costui si partì da Perugia con molti altri frati. Raggiunsero tutti il lago Trasimeno, montarono su due barchette, entrarono nel lago, │106va│ navigarono e giunsero sul greto dell’Isola Maggiore del medesimo lago. Qui furono gentilmente accolti dagli abitanti locali. Gli isolani li fissarono, e furono non poco sorpresi dal fatto che manifesti religiosi conducessero con sé una ragazza. Difatti questo nostro laureando fra Bartolomeo aveva le parvenze d'una ragazza: aveva rimosso cappa e scapolare, intorno a collo e capo si era messa una tela di lino, e sul petto si era incollato due mele che apparivano due esuberanti mammelle. Cosicché dolce in tutto il volto, senza barba e senza peli, appariva di sesso femminile. Cosa che volle confermare quando, interrogato come si chiamasse, rispose con tono femmineo e voce soave: «Il mio nome è Margherita». E aggiunse: «Ero con mia mamma e mio babbo, povera gente, e questi perfidi frati di notte mi hanno rapita. Non so dove mi portano. Mi rivolgo a tutti voi: vi prego, aiutate questa disgraziata!».

Gli isolani concordano tra loro, catturano i frati, li legano in ceppi di legno e decidono di spedirli alle autorità civili di Perugia. E così sarebbe andato, se questo nostro laureando non avesse fatto chiarezza; essi però non gli credevano quando a parole sosteneva di non esser donna bensì uomo.

Liberati i frati, due nerboruti frati tedeschi - che stavano con gli altri frati - progettano congrua pena da dare a fra Bartolomeo. Uno di loro entra casualmente in una casuccia, vi trova lo strumento col quale si applica il clistere, lo prende, poi tutto contento corre e dice al compagno: «Ho trovato come regolare i conti; portiamolo al vicino lago». Vengono dal nostro laureando, lo seducono con parole ambigue, lo portano alla riva del lago e lo stendono a terra; gli fanno il clistere con molte brocche d'acqua gelidissima, e poi tornano dagli altri frati. Bartolomeo rimane presso il lago tutto solo, pervaso dall'acqua e da grosse contorsioni. Inabile a qualsivoglia evacuazione, grida e chiede aiuto ai frati e alle persone benevole. I compagni odono le gride; ma ignorando quanto accaduto a Bartolomeo, si chiedono pietosi chi fosse ad emettere tali lamenti. I tedeschi sghignazzano e rispondono: «Tali lamenti sono di donna Margherita che sta partorendo!».

Gli altri frati che ignoravano l'accaduto, corrono da fra Bartolomeo: lo vedono completamente denudato nel deretano, implorava incessantemente aiuto divino, il suo corpo trasudava di liquidi. Fortemente delusi scoppiano a ridere, ora che sanno come erano andate le cose.

Ecco perché fra Bartolomeo vien sempre chiamato da tutti "Margherita".