Le rubriche che dettano l’ordine del complesso materiale di questa seconda sezione sono irregolarmente trascritte dal Repertorium. Talune omesse talaltre invertite; cosicché risulta impossibile cogliere i criteri d’ordinamento seguiti da Remigio; questi invece risultano particolarmente importanti per intendere la fattura d’un sermonario medievale. Oltre dunque a talune rettifiche al testo, riporto sistematicamente tutte le rubriche (che mano B verga anche a fine codice, f. 409r) numerandole progressivamente; dopo la rubrica, tra parentesi tonde segnalo i numeri seriali dei sermoni come nel Repertorium.
I. Oculi eius... Apoc. 1 (cod. G, ff. 243ra-).
II. Miserere anime tue placens Deo... Eccli. 30 (244rb-).
III. Misereris omnium etc. Sap. 10 [= 11,28] (246vb-).
IV. Auferam etc. Eze. 36 (247ra-250ra).
V. Veritas liberabit vos. Io. 8 (250ra-252va).
VI. Unge caput tuum. Mt 6. Quere in sermonibus de tempore in die cineris (252va). [→ 46rb-49va]
VII. Dominum Deum tuum adorabis. Mt 4. Quere in sermonibus de tempore in I dominica quadragesime (252va). [→ 55vb-59rb]
VIII. Ego sum Dominus Deus tuus fortis çelotes etc. Exo. 20. Quere in primo passu De via paradisi (252va). [→ cod. C, ff. 207r ss]
IX. Lapis solutus calore in es vertitur. Iob 28[,2]. In verbo proposito dignus predicator qui digne predicat verbum Dei non incongrue tribus potest assimilari, scilicet lapidi, calori et eri. Debet namque predicator habere duritiem lapidis, solutionem caloris et sonoritatem eris. (...) (252rb-253vb).
X. Darem eis coronam pro cinere. Ysa. 61. Sicut dicitur... (253rb-255vb). Et possumus dicere quod salvator noster Deus qui uno modo in latino secundum Hug(uiccionem) dicitur a diligo diligis, in verbo proposito volens.... (253rb). Circa primum nota quod accipiatur ad presens Darem ut sit optativi modi sub isto intellectu, quasi dicat |254ra| "Quantum est ex parte mea ego promptissumus sum ad dandum solummodo quod aliquis velit recipere". Unde et Deus in latino secundum Hug(uiccionem) alio modo dicitur a do das.
cf. Uguccione, Derivationes II, 312, v. Deus.
364 bis Vel potest proponi illud Iob 42[,6] Ipse me reprebendo et ago penitentiam in favilla et cinere. Et incipiamus sic... (255v-256r, mg., mano B).
■ "Non vi ho trovato riferimenti storici" - trovo annotato nei mieri quaderni d'un tempo.
I. Multi de populo Israel (255vb-257vb). (...) si de multis civitatibus vel procinciis homines convenirent et propter aliquam iustitiam, puta propter devotionem alicuius festi vel sollempnitatem, quemadmodum Rome contingit frequenter, non proprie populus diceretur (257ra).
II. David elegit sibi quinque limpidissimos lapides (257vb-259ra). (...) Sicut vos scitis nos sumus modo in capitulo congregati ut eligamus priorem provincialem et diffinitores capituli provincialis...; eorum ad quos spectat presens electio alii cernuntur esse in gradu priorum, alii in gradu predicatorum generalium et alii in gradu sotiorum priorum (258ra). Circa primum advertendum est quod numerus quinarii hic express<i>us congruit nostre electioni per omnia, quia quinque sicut scitis debemus modo eligere scilicet unum priorem provincialem et quatuor diffinitores (258rb).
III. Dum tempus habemus... Gal. 6 (259ra-vb). Verbum istud est ultimum verbum epistole dominice precedentis [= dom XV post festum Trin.], quod quidem videntur satis congruere presenti congregationi et instanti electioni prioris provincialis et diffinitorum capituli provincialis (259ra).
IV. Vade et tu fac similter. Luc. 10. ... Verbum propositum satis videtur congruere presenti congregationi et instanti electioni diffinitorum capituli provincialis... (259vb-261rb).
V. Obsecro vos fratres ego vinctus in Domino... Eph. 4 in epistola precedentis dominice [= dom XVII post festum Trin.] (261rb-vb). (...) Et specialiter ista onera multiplicantur in capitulis propter multa que |261vb| tunc magis quam alias facienda incumbunt et quantum ad electionem diffinitorum et quantum ad iniunctionem diversorum officiorum scilicet custodie domus, circationis, cantorie, correctionis mense, sermonum, predicationum et huiusmodi.
VI. Oratiori instate. Col. 4; expl.: et dabitur ei sicut premictitur (261vb-263vb).
VII. Induite novum hominem... Eph. 4 (263vb-266va). (...) Istud verbum sumptum de epistola dominicali hodierna [= dom XIX post festum Trin.]... satis videtur congruere presenti congregationi et instanti electioni prelati nostri prioris provincialis (264ra).
VIIbis. Induite etc. aliter sic: Scriptum est Mt. 13 Omnis scriba doctus... quoniam sumus invicem membra, consimiliter (266v-267r, mg. mano B).
VIII. Qui portabant steterunt. Luc. 7 (266va-268va). (...) Qui portabant etc.. in evangelio dominice precedentis [= dom. XVI post Trin., Luc. 7,14]. Verbum propositum satis videtur congruere presenti congregationi et instanti electioni diffinitorum capituli provincialis...; quod debent esse plures scilicet quatuor quantum ad numerum, quia omnes dictiones posite in proposita auctoritate sunt numeri pluralis scilicet li qui et li portabunt et li steterunt (266vb). Unde Eccles. 4 «Funiculus triplex difficile rumpitur», quod pro tanto dicitur quod illud in quod tres de istis quatuor consentiunt robur habet nec potest infringi nisi cum difficultate; puta cum prior porvincialis post terminationem capituli aliter de aliquibus ordinat. Quod certe facere non debet de facili et sine evidenti et urgenti causa, secundum acta capituli generalis (267ra).
IX. Duo bomines ascenderunt in templum ut orarent. Luc. 18. Scribitur Col. 4... (268v-269r, mg., mano B).
X. In novitate vite ambulemus. Rom. 6. Require in sermonibus de tempore in dominica VI post festum Trinitatis in sermone secundo (269r, mg. sin. sup., B). [→ ff. 178rb-181vb]
XI. Non serviamus peccato. Rom. 6. Require in sermonibus de tempore in dominica VI post festum Trinitatis in sermone tertio (269r, mg. sup., B). [→ 181vb-183rb]
<XII>. Non est discipulus super magistrum. Luc. 6. Require in sermonibus de tempore in dominica IV post festum Trinitatis in sermone quinto (269r, mg. d. sup., B). [→ 170ra-vb]
<XIII>. Flecto genua mea. Eph. 3. Require in sermonibus de tempore in dominica XVI post festum Trinitatis in sermone primo (269r, mg. sin, B). [→ 211ra-213rb]
■ Sebbene in molti casi il tema coincida con lezioni liturgiche domenicali, non vi trassi indicazioni utili a datazione (così nei mieri quaderni d'un tempo).