Cronica conventus antiqua Sancte Katerine de Pisis, Pisa, Biblioteca Cateriniana (Seminario Santa Caterina) 78 (xiv-xv), f. 30r: «Frater Francischus de Cascina. Religiosus bonus valde, sensatus homo, pius pauperibus fratribus, quibus sepius de propria pecunia providebat. Supprior bis Pis(is), prior S(er)çane ac etiam Luce. (...). Plenus dierum et bonorum operum, quia cotidie celebrabat, Deo animam reddidit conditori».
Arch. del convento Santa Maria Novella di Firenze I.A.1, Cronica fratrum Sancte Marie Novelle de Florentia vol. I, f. 38v(n° 407): «Frater Lambertus filius olim Salimbenis de populo Sancti Pancratii, sacerdos et predicator. (…) Fuit lector serçanensis et Sancti Miniatis. (...)». Cf. S. Orlandi,“Necrologio”di S. Maria Novella, Firenze 1955, I, p. 87.
Cronica conventus antiqua Sancte Katerine de Pisis, Pisa, Biblioteca Cateriniana (Seminario Santa Caterina) 78 (xiv-xv), ff. 33v-34r: «Frater Cerbonius de Campilia, individuus sotius prefati fratris Nicholay de Cascina. Hunc describendo deficiam ab hiis de quibus commendari potest homo tam bonus. (...) Lector Luc(e), prior S(er)çane, diffinitor capituli provincialis, predicator generalis, bis prior pisani conventus. In secundo prioratu, ut vere sanctus longam patiens egritudinem patienter et sine lamentis, diem laboris in eternam beatitudinem commutavit; extrema paupertate ut |34r| filius beati Dominici, quod sibi neque unum quidem denarium nec pecuniam nec libros nec vestes nisi et vix cum quibus sepeliretur, invenimus. Cum inconsolabili omnium fratrum gemitu et eiulatu ac in dolore, in integro sensu et intellectu, eum ergo ad requiem perpetuam, ut credimus, angeli detulerunt. Est sepultus Pisis in octavis assumptionis Virginis gloriose [22.VIII.1380/79], non siccis oculis civium, virorum ac etiam mulierum».
Cronica conventus antiqua Sancte Katerine de Pisis, Pisa, Biblioteca Cateriniana (Seminario Santa Caterina) 78 (xiv-xv), f. 34r: «Frater Iacobus Casini de Seta. Fuit homo valde sensatus et licteratus satis. Predicavit et legit; fuit enim lector lucanus et in pluribus conventibus, studuerat per prius Neapolim. (...) Prior fuit in Sancto Miniate et in S(er)çana, et in Pisis prior et supprior. Et cum senuit, omni die longo annorum tractu, preter officium de quo sollicitus semper fuit, gloriosam Mariam virginem mille vicibus salutabat. Et sic senio defecit anno predicto [1380]».
(???) Cortona, Bibl. dell’Accademia Etrusca IV.36 (Sarzana 4.IX.1387?): cf. Cah. 73,29v. T. KAEPPELI, Inventari di libri di San Domenico di Perugia (1430-80), Roma 1962, 30 n. 2.
Cronica conventus antiqua Sancte Katerine de Pisis, Pisa, Biblioteca Cateriniana (Seminario Santa Caterina) 78 (xiv-xv; redazione tra 1390 e 1406, 1411), f. 37v (n° 262):
«Frater Thomas ser Michaelis de Nodica notarii. Hic intravit ordinem tredecim annorum, cum bona voce, et profecit bene. Cum sine gramatica ordinem fuisset ingressus, ivit Papiam ad studium; deinde reversus fuit factus in conventu pisano supprior. Erat valde çelans pro conventu, et ad receptionem novitiorum valde intentus. Postea cum aduch valde iuvenis esset, factus est prior in S(er)çana, in quo conventu plurimum laboravit, quia ille conventiculus in ex <***>ari, et transeuntes stipendiarii de Tuscia in Lombardiam et e converso plurima dapna sepius intulerunt; quapropter ad restaurandum maxima fuit sollicitudo oportuna pariter et expensa. In secundo vero anno commotus ab perpidanis, qui se primi in Tuscia dealbaverunt, duxit copiam utriusque sexus maxima cum devotione in Lucam cum asensu et mandato reverendissimi domini episcopi lunensis. Et illi lucani, provocati ad penitentiam, fecerunt processiones per Tusciam. Frater Thomas autem cum suis serçanensibus accessit ad Sanctum Miniatem et ibi lucrifactis multis qui etiam se fecerunt albos, ipse ibit Pisas. Et quantum fructum fecit ibi! Pacem fecerunt omnes et universi ad lamenta penitentie sunt conversi. Et copiis multis ordinatis iverunt Senas. Sic frater Thomas fuit radix et principium Tuscie circa tot bona. Tandem rediens S(er)çanam, multum pro reparatione illius conventus substinuit; et alia estate revoluta enodavit laqueos huius vite et sic itinere libero transivit ad celum».
Diffusione del moto dei flagellanti detti Bianchi in Toscana occidentale da Sarzana-Lucca (fine Trecento), e comparsa della peste in area veneta - poi in quella toscana -, regolano gli estremi cronologici dei decessi anche là dove il cronista pisano lascia disancorate le biografie. Decesso di fra Tommaso nell'anno 1398, da quanto nella cronaca pisana si ricava dalle notizie biografiche immediatamente precedenti e successive.
■ B. TOSCANI, Le laude dei Bianchi, Firenze 1979, 9-27; Sarzana e Lucca p. 15, estate 1399. Cronache di ser Luca Dominici, ed. G.C. Gigliotti, Pistoia 1933-1939, I, 55 bianchi da Sarzana a Pietrasanta e Lucca 1399; 57-58 in Lucca ag. 1399; 89-90, 93 (nella chiesa di S. Caterina de' frati predicatori in Pisa) Pisa ag. 1399; bianchi di San Miniato, «e predicò un frate de' loro» (114-15, ag.-sett. '99), 151-52 San Miniato - Pisa.
■ Molti altri rinvii a Sarzana nella cronaca pisana: vedi indice ..\pisa\index.htm, voce "Sarzana".
Nota del can. Luigi Mussi da appunti dello storico massese Carlo Frediani: «all'Archivio Comunale di Massa trovo, il dì 5 Agosto 1441, che un vescovo, Antonio de Pera, ebbe a presentare in sacristia Ecclesiae Sancti Dominici de Sarzana, ad un certo Andrea, canonico prevosto di Luni, un lettera di papa Eugenio IV, diretta all'arcivescovo di Genova, un'altra per l'abbate di S. Venevio, e l'ultima per lo stesso prevostoAndrea». In «Memorie domenicane» 44 (1927) p. 441.
Al principio i frati abitavano fuori città, in un luogo detto Lo Spontone, e che già prima del 19 agosto 1472, al tempo del priorato di p. Niccolò da Firenze, i frati avevano dato in affitto la loro abitazione ad un certo Giovanni da Pontranello, e si erano trasferiti dentro la città in un luogo detto Callari. S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) p. 439 (vedi sotto alla data 20 marzo 1650).
Regesta litterarum fratris Leonardi de Mansuetis de Perusio, Arch. generale OP (Roma, Conv. Santa Sabina, P.zza Pietro d’Illiria 1), IV.3, f. 291v (3.IV.1476): «Frater Bartholomeus de Nochis de Luca, alias de Sancto Miniate, fuit electus et confirmatus a rev.mo magistro in priorem conventus Sancti Dominici de Serazana, qui conventus steterat sine priore per quatuor menses. Datum Perusie, die iij aprilis 1476. Cum plenaria potestate».
Nel 1487 il rev.mo Gioacchino Torriani, maestro generale, vi mandò come presidente il p. Alberto da Pistoia, il quale prese con sé fra Giovanni Todesco, novizio accolito, e vi giunse il 15 ottobre; ivi trovò tutto in rovina: la chiesa adibita come stalla per i buoi, il convento occcupato dai soldati, «e che non trovando in convento refrigerio alcuno, stette per ritornarsese indietro, e il bisogno di comprarsi sino il pane la prima sera che arrivò». S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) p. 439 (vedi sotto alla data 20 marzo 1650).
Arh. di Stato di Lucca ms 2572, Liber chronicorum conventus Sancti Romani de Luca (avviato nel 1525), f. 12v: «Frater Dominicus [= Domenico da Brescia] prefato Nicolao <de Petra Regnicola> successit 1493, 1494. Hic habuit suppriorem fratrem Ioannem de Serezana»; ed. A.F. Verde - D. Corsi, La «Cronaca» del convento domenicano di S. Romano di Lucca, «Memorie domenicane» 21 (1990) pp. 9, 172 n. 85.
Registrum litterarum magistri Ioakini Turriani Veneti, Arch. generale OP, IV.11, f. 66r (7.V.1495): «Committitur fratri Ioanni de Ursetis quod in consignato loco a civibus Sarzane quod possit reedificare locum Ordinis, ex eo quod destructus fuit primus locus, et quod nullus inferior non possit eum molestare; et factus est prior. Die vij maii, Venetiis».
Alessandro VI con suo breve del 1497 e tramite il p. Paolo da Moneglia, maestro del S. Palazzo, ordinò al vicario generale della Congregazione della Madonna della Consolazione degli Eremitani, di consegnare il loro convento, dedicato alla Madonna delle Grazie e situato dentro la città, a p. Antonio da Sarzana O.P.; il che fu eseguito puntualmente. S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) p. 439 (vedi sotto alla data 20 marzo 1650).
Arh. di Stato di Lucca, Notari 1257, f. 96r (Lucca 9.VIII.1497): «Cum fratres et conventus Sancti Romani de Luca teneantur et obligati sint quolibet anno in festo Sancti Romani solvere fratribus et conventui Sancti Pontiani unum denarium argenteum,... volens reverendus pater frater Paulus de Serazana - ad presens dignissimus prior conventus Sancti Romani - observare omnia ad quae dictus eius conventus tenetur, ideo... solvit... abbati dicti conventus et fratrum Sanctorum Bartholomei et Pontiani in uno bacino ottoneo unum denarium argenteum...»; da A.F. Verde - D. Corsi, La «Cronaca» del convento domenicano di S. Romano di Lucca, «Memorie domenicane» 21 (1990) pp. 175-176.
■ Nel giorno 9 agosto cadeva la festa liturgica di san Romano soldato, martire a Roma 258: A. CAPPELLI – M. VIGANÒ, Cronologia, Cronografia e Calendario perpetuo, Milano (7a ed.) 1998, p. 183 sesto rigo. Festività assente nel calendario della liturgia domenicana: Ordinarium juxta ritum sacri ordinis fratrum Praedicatorum <1258 ca.>, ed. F.-M. Guerrini, Romae 1921, p. 262 (mese di agosto).
Il 16.IV.1504 il convento domenicano di Sarzana viene trasferito dalla provincia domenicana Romana a quella della Lombardia superiore, detta anche di San Pietro Martire. Arch. Segreto Vaticano, Arm. XXXIX.22, f. 48r-v (Roma 16.IV.1504): «Dil(ecto) fil(io) gen(erali) et magistro ordinis Predicatorum. Cum… in conventu Sancti Dominici Sarzanen(si) esse religiosos ipsi reipublice non suspectos ac propterea dilecti filii Sancti Georgii Genuen(sis) nobis humiliter supplicarunt ut dictum conventum de provincia Tuscie ad provinciam Lombardiae superioris, non tamen sub regulari observantia, transferri vellemus».
Papa in carica Giulio II (31.X.1503 - 21.II.1513), di Savona. Decisione approvata dal capitolo generale dei domenicani 1505 (MOPH IX, 57).
■ dilecti filii Sancti Georgii Genuen(sis): si tratta verosimilmente dei canonici, residenti allora nella chiesa San Giorgio di Genova.
Mons. Silvestro de Benedictis, vescovo di Luni e Sarzana, con suo breve del 15 aprile 1506 sotto il pontificato di Giulio II, concesse ai Confratelli della Compagnia del SS.mo Rosario, eretta nella chiesa della Madonna delle Grazie, alcune indulgenze. S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) p. 439 (vedi sotto alla data 20 marzo 1650).
MOPH XVII, 262 § 97 (1510), 278 n° 202; XXI, 120 n° 338 (1521). [volumi non disponibili nella biblioteca di SD di Fiesole!]
La Comunità locale di San Giorgio di Genova nel 1513 diede licenza ai domenicani di poter costruirsi un convento fuori della cittadella e ivi trasferirsi. S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) p. 439 (vedi sotto alla data 20 marzo 1650).
Il rev.mo generale Paolo de Butigella OP nel 1531 commise al p. Giovanni Ursetti da Sarzana di restaurare la chiesa dei domenicani di Sarzana: il detto padre la fece anche consacrare, ma nel 1650 non si conosceva l'anno e da chi fosse stata consacrata. S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) p. 439 (vedi sotto alla data 20 marzo 1650).
Prescrizione del maestro generale OP Fancesco Romeo al priore del convento San Romano di Lucca, 1549: «ut curam suscipias conventus Serzanensis ita quod singulis quoque annis per te - vel per alium cui commiseris - visitetur; super quae et super caput et membra damus tibi et tuis successoribus nostram auctoritatem». A.F. Verde - D. Corsi, La «Cronaca» del convento domenicano di S. Romano di Lucca, «Memorie domenicane» 21 (1990) p. 110 prime righe.
Il 15.VI.1573 la comunità domenicana di Sarzana viene sottomessa come vicariato al convento di S. Domenico di Genova nella provincia di S. Pietro Martire. S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) pp. 438-439 n. 111.
Il capitolo provinciale del 1603 assegnò al convento di Sarzana 7 religiosi: 5 sacerdoti (dei quali il primo era priore e lettore), 2 conversi e 1 serviente secolare. S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) p. 439 (vedi sotto alla data 20 marzo 1650).
Il capitolo generale del 1614 erige in priorato la comunità domenicana di Sarzana: S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) p. 439 n. 111 (da MOPH XII, 124).
Arch. Segreto Vaticano, Congregazione sopra lo Stato dei Regolari 1650, Domenicani, vol. II°, relazione storica circa il convento sarzanese, sottoscritta dal priore e due frati:
Al principio i frati abitavano fuori città, in un luogo detto Lo Spontone, e che già prima del 19 agosto 1472, al tempo del priorato di p. Niccolò da Firenze, i frati avevano dato in affitto la loro abitazione ad un certo Giovanni da Pontranello, e si erano trasferiti dentro la città in un luogo detto Callari.
Nel 1487 il rev.mo Gioacchino Torriani, maestro generale, vi mandò come presidente il p. Alberto da Pistoia, il quale prese con sé fra Giovanni Todesco, novizio accolito, e vi giunse il 15 ottobre; ivi trovò tutto in rovina: la chiesa adibita come stalla per i buoi, il convento occcupato dai soldati, «e che non trovando in convento refrigerio alcuno, stette per ritornarsese indietro, e il bisogno di comprarsi sino il pane la prima sera che arrivò».
Alessandro VI con suo breve del 1497 e tramite il p. Paolo da Moneglia, maestro del S. Palazzo, ordinò al vicario generale della Congregazione della Madonna della Consolazione degli Eremitani, di consegnare il loro convento, dedicato alla Madonna delle Grazie e situato dentro la città, a p. Antonio da Sarzana O.P.; il che fu eseguito puntualmente.
Mons. Silvestro de Benedictis, vescovo di Luni e Sarzana, con suo breve del 15 aprile 1506 sotto il pontificato di Giulio II, concesse ai Confratelli della Compagnia del SS.mo Rosario, eretta nella chiesa della Madonna delle Grazie, alcune indulgenze.
La Comunità locale di San Giorgio di Genova nel 1513 diede diede licenza ai domenicani di poter costruirsi un convento fuori della cittadella e ivi trasferirsi.
Il rev.mo generale Paolo de Butigella nel 1531 commise al p. Giovanni Ursetti da Sarzana di restaurare la chiesa: il detto padre la fece anche consacrare, ma nel 1650 non si conosceva l'anno e da chi fosse stata consacrata.
Il capitolo provinciale del 1603 vi fissò il numero di 7 religiosi (...).
Da S.L. FORTE, Le province domenicane in Italia nel 1650, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 41 (1971) pp. 328, 439.
Arch. Generale dell’Ordine dei Predicatori (Roma, Conv. Santa Sabina, P.zza Pietro d’Illiria 1), liber N, parte seconda, pp. 1161-1185: «Relazione storica sul convento di Sarzana, scritta da p. Valentino Macario nel 1726». VL. J. KOUDELKA, Il fondo Libri nell'Archivio Generale dell’Ordine Domenicano, «Archivum Fratrum Praedicatorum» 38 (1968) p. 138 n° 17.
Vescovo della diocesi di Luni, 1795-1804:
Vincenzo Maria Maggioli. Domenicano, venne destinato a Luni-Sarzana da Papa Pio VI a questa sede, ma dopo appena due anni, il 22 maggio 1797 in seguito alla rivoluzione a Genova e all'occupazione giacobina, fuggì prima a Massa e poi in varie città italiane, inseguito e con un ordine di arresto sul capo, essendo stato dichiarato nemico dello Stato. Rinunciò alla Diocesi nel 1804 e, con il ritorno del Papa a Roma, gli venne affidata la Diocesi di Savona.
https://it.wikipedia.org/wiki/Diocesi_di_Luni#Cronotassi_dei_vescovi