Divisio scientie  ö

Divisione della scienza

originale latino

volgarizzamento (2007) di EP

|1ra| Incipit divisio scientie secundum fratrem Remigium Florentinum ordinis fratrum Predicatorum.

|1ra| Divisione della scienza di fra Remigio da Firenze dell'ordine dei frati Predicatori (= domenicani).

<1.> Cum cognitio habeatur de re uno mo<do> et magis homini naturali per posteriora ipsius ***, puta per divisionem ipsam, et divisio scientie generalis frequenter recitanda incumbat, utile visum est michi divisionem ipsam ad quandam ordinatam brevitatem reducere secundum quod Verbo abreviato^[1] cunctorum ordinatori placuerit propinare. Licet enim aliqui^[2] sufficienter videantur ipsam divisisse, fortassis tamen in aliquo defecerunt nec multum habilem ad recitandum ipsam divisionem fecerunt propter multorum insertionem.

<1.> Uno dei percorsi conoscitivi circa una data materia, e più consono all'essere umano, è quello che parte del basso, per esempio dalla stessa partizione o divisione. E poiché la divisione generale del sapere la si deve esporre di frequente, m'è sembrato opportuno offrirne ordinata e breve esposizione, secondo che il Verbo abbreviato - d'ogni relatà ordinatore - vorrà elargire. Taluni hanno già scritto con pertinenza in materia della divisione della scienza, qua e là forse con qualche difetto; e soprattutto non molto adatto, per eccesso di minuzie, a servire l'esposizione scolatica della divisione.

Considerandum est igitur quod aliqui^[3] primam divisionem scientie posuerunt in scientiam que est de rebus et in illam que est de signis. Sed ista divisio non convenienter ponitur prima divisio scientie in comuni, quia scientia, scilicet divina, et res et signa complectitur, sicut patet per Magistrum in I Sententiarum^[4]. Alii vero primo diviserunt scientiam in speculativam et praticam^[5]. Sed nec ista potest poni prima scientie divisio, quia scientia divina simul speculativa est et pratica, licet sit magis speculativa^[6] quam pratica, ut determinant sacri doctores.

Taluni hanno fissato la prima divisione della scienza tra scienza del reale e quella del segno. Ma tale divisione non risulta congrua come prima partizione della scienza in generale; la scienza divina, ad esempio, abbraccia e realtà e segni, come risulta dal maestro Pietro Lombardo († 1160) nelle Sentenze, libro I, distinzione 1, capitolo 1. Altri hanno in primo luogo diviso la scienza in speculativa e pratica. Ma neppure questa può esser accettata quale prima divisione della scienza, peché la scienza divina è speculativa e pratica insieme, sebbene primariamente speculativa, come insegnano i sacri dottori.